Teoria De La Belleza Con Aplicacion A Las Bellas Artes Y Principalmente A La Pintura

Paillot De Montabert


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LINGUA España
AUTOR Paillot De Montabert
ISBN none
TAMAÑO DEL ARCHIVO: 1,19 MB


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La teoría del arte (también teoría de las artes) es una disciplina académica que engloba toda descripción de las manifestaciones artísticas (fenómenos artísticos u obras de arte), empezando por su consideración o aceptación como tales, en todos los géneros del arte, pero especialmente de las llamadas bellas artes (que incluyen tanto las artes visuales-pintura, escultura y arquitectura- como . Los griegos antiguos dividían las artes en superiores y menores, siendo las artes superiores aquellas que permitían gozar las obras por medio de los sentidos superiores (vista y oído), con los que no hace falta entrar en contacto físico con el objeto observado. Las Bellas Artes eran seis: arquitectura, escultura, pintura, música, declamación y danza. La declamación incluye la poesía, y con la música . Como tal, la Estética se encarga del estudio de la percepción de la belleza y de los principios que la rigen. Estética es la disciplina que investiga las condiciones de lo bello en el arte y en la naturaleza. Es la manera particular de entender el arte o la belleza. Estética en el ámbito de la filosofía es la rama que estudia la esencia y la percepción de la belleza, así mismo, estética se refiere a la teoría del arte. La estética, la belleza y el diseño. Su aplicación al diseño de los puentes. Segundo Congreso Internacional de Matemáticas en la Ingeniería y la Arquitectura 9 más. Probablemente la única manera de acentuar la sensibilidad a la percepción de la Belleza sea convertir a los Ingenieros en personas cultas que amen las Bellas Artes. Así. Definiciones. Las Bellas Artes son entendidas como aquellas producciones que el ser humano realiza para representar el mundo y la realidad que lo rodea de un modo particular, de acuerdo al contexto, a los parámetros culturales de la sociedad en la cual está inserto, etc. Se estima que las Bellas Artes son aquellas que se pueden disfrutar a través de la vista y del oído, razón por la cual. Con la vista se percibe la belleza en la pintura, escultura y arquitectura; con el oído se percibe la cadencia, el ritmo, la dulzura, la combinación armónica de estos elementos constituye la música y la poesía. Con la vista y el oído se percibe la belleza de las artes complejas: danza, teatro y ópera. El mensaje que el artista escribió con lenguaje artístico en su obra y que quedó. La Estética es ya una disciplina autónoma que estudia las manifestaciones de la belleza y otras categorías, a la vez que pretende estudiar también al Arte. Los griegos ubicaban la idea de belleza dentro de la metafísica y al estudio del Arte dentro de la poética. Platón planteaba el problema de la belleza en relación con la teoría de las ideas: La realidad no está en las cosas, sino. La belleza de las cosas existe en el espíritu del que las contempla. David Hume. El sentimiento que despierta la obra de arte es un tema muy poco discutido por los filósofos modernos, aunque no se ha definido un punto en el que el sentimiento de la belleza pueda ser estrictamente objetiva o subjetiva, la primera poniendo al objeto por encima del sujeto que contempla la obra de arte y el. La neurociencia no puede afirmar que tan bello es algo, pero si se logra involucrar la parte medio orbito-frontal del cerebro, como sucede con los matemáticos y las ecuaciones, se puede encontrar. La relatividad de la belleza viene demostrada con ejemplos: es bello el que las mujeres se atavíen y se pinten, mas es feo el que lo hagan los hombres; el tatuar el cuerpo es considerado en Tracia como un adorno, pero en otros países es un castigo para los reos; el no dar educación superior a los jóvenes es bello en Esparte y feo en Jonia; hacer bien a los amigos es bello y no así a los. Finalmente, la belleza no tiene que ver sólo con el arte, sino también con la naturaleza y las especies naturales, con el cuerpo humano, con la virtud y con las buenas acciones: así, esta noción establece el puente entre el dominio estrictamente estético–artístico y el dominio del ser en general. Los filósofos y los teólogos de la época medieval se interrogaban por saber si lo Bello.

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